Skip to main content

Panduan Sholat Tarowih Abah Aos Ra Qs : Tata Cara Pelaksanaan Sholat Tarowih TQN Suryalaya-Sirnarasa

Bacaan dan Doa Lengkap Sholat Tarowih TQN Suryalaya-Sirnarasa

Oleh Syaikh Mukhammad Abdul Ghaots Syaifulloh Maslul Ra Qs

Ilustrasi Sholat Berjamaah

Tata Cara Pelaksanaan Sholat Tarowih Ikhwan dan Akhwat TQN Suryalaya - Sirnarasa

Bagi Ikhwan dan Akhwat Thoriqoh Qodiriyah wa Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya-Sirnarasa, Sholat Sunnah Tarowih diamalkan sebagaimana uraian berikut:

  • Waktu Pelaksanaan : Dikerjakan setelah Sholat Isya, Ba'diyah Isya, dan Dzikir
  • Jumlah Rokaat : 20 Rokaat dengan 10x Salam
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal pada Salam ke 1,3,5,7,9
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir pada Salam ke 2,4,6,8,10

Niat Sholat Tarowih : Ushollii Sunnatan taroowiikhi rok'ataeni Ma'muuman/Imaaman Lillahi Ta'aala "Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh.

Rokaat 1 dan 2 (Salam ke 1)

  • Bilal : Ushollii Sunnatan taroowiikhi rok'ataeni jaami'atan rokhimakumulloh ...
  • Jamaah : Laailaahaillalloh Mukhammadur Rosuululloohu 'alaihi Wassalam
  • Bilal : Fadhlam Minalloohi Ta'aala Wan Ni'mah
  • Jamaah : Wa Maghfirotaw Wa Rokhmah Yaa Tawwaabuyaa Waasi'al Maghfiroti Yaa Arkhamar Rookhimiin
  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Imam : Laailaaha illalloohu Wakhdahu Laa Syarika Lahu, Lahul Mulku Wa Lahul Khamdu Yukhyii Wa Yumiitu Wa Huwa 'Alaa Kulli Syai-in Qodiir - Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Rokaat 1: At-Takasur 1-4
  • Rokaat 2 : At-Takasur 1-8
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal
  • Salam ke 1 (Rokaat 1 dan 2) selesai

Dilanjutkan,

Rokaat 3 dan 4 (Salam ke 2)

  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Roka'at 3 : Al Ashri (Wal Ashri)
  • Roka'at 4 : Yaa-Sin 58 - 59 "Salaamun qoulam mirrobbir rokhiim, wamtaazul yauma ayyuhal mujrimuun
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir
  • Salam ke 2 (Rokaat 3 dan 4) selesai

DO'A :

ALLOOHUMMA TAQOBBAL MINNAA WUDHUU 'ANAA WA SHOLAATANAA WA SHIYAAMANAA WA QIYAAMANAA WA RUKUU'ANAA WA SUJUUDANAA WA QU'UUDANAA WA KHUSYUU'ANAA WA TAKHOSSYU'ANAA WA TADHORRU'ANAA WA LAA TADHRIB BIHAA WUJUUHANAA YAA ILAAHAL 'AALAMIIN WA YAA KHOIRON NAASHIRIIN BIROHMATIKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN

Dilanjutkan,

Rokaat 5 dan 6 (Salam ke 3)

  • Bilal : Fadhlam Minalloohi Ta'aala Wan Ni'mah
  • Jamaah : Wa Maghfirotaw Wa Rokhmah Yaa Tawwaabuyaa Waasi'al Maghfiroti Yaa Arkhamar Rookhimiin
  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Rokaat 5: Al-Humazah 1-3(4 Kalla) 
  • Rokaat 6 : Al-Humazah 4(layumbadanna..)-9
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal
  • Salam ke 3 (Rokaat 5 dan 6) selesai 

Dilanjutkan, 

Rokaat 7 dan 8 (Salam ke 4)

  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Roka'at 7 : Al-Fill 1-3 (Alamtaro...)
  • Roka'at 8 : Al-Fill 4-5 (...Tarmiihim)
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir
  • Salam ke 4 (Rokaat 7 dan 8) selesai 

DO'A :

ALLOOHUMMA TAQOBBAL MINNAA WUDHUU 'ANAA WA SHOLAATANAA WA SHIYAAMANAA WA QIYAAMANAA WA RUKUU'ANAA WA SUJUUDANAA WA QU'UUDANAA WA KHUSYUU'ANAA WA TAKHOSSYU'ANAA WA TADHORRU'ANAA WA LAA TADHRIB BIHAA WUJUUHANAA YAA ILAAHAL 'AALAMIIN WA YAA KHOIRON NAASHIRIIN BIROHMATIKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN

Dilanjutkan,

Rokaat 9 dan 10 (Salam ke 5)

  • Bilal : Fadhlam Minalloohi Ta'aala Wan Ni'mah
  • Jamaah : Wa Maghfirotaw Wa Rokhmah Yaa Tawwaabuyaa Waasi'al Maghfiroti Yaa Arkhamar Rookhimiin
  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Rokaat 9: Al-Quraisy 1-2 
  • Rokaat 10 : Al-Quraisy 3-4
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal
  • Salam ke 5 (Rokaat 9 dan 10) selesai

Dilanjutkan,

Rokaat 11 dan 12 (Salam ke 6)

  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Roka'at 11 : Al-Ma'un 1-3
  • Roka'at 12 : Al-Ma'un 4-7
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir
  • Salam ke 6 (Rokaat 11 dan 12) selesai

DO'A :

ALLOOHUMMA TAQOBBAL MINNAA WUDHUU 'ANAA WA SHOLAATANAA WA SHIYAAMANAA WA QIYAAMANAA WA RUKUU'ANAA WA SUJUUDANAA WA QU'UUDANAA WA KHUSYUU'ANAA WA TAKHOSSYU'ANAA WA TADHORRU'ANAA WA LAA TADHRIB BIHAA WUJUUHANAA YAA ILAAHAL 'AALAMIIN WA YAA KHOIRON NAASHIRIIN BIROHMATIKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN

Dilanjutkan,

Rokaat 13 dan 14 (Salam ke 7)

  • Bilal : Fadhlam Minalloohi Ta'aala Wan Ni'mah
  • Jamaah : Wa Maghfirotaw Wa Rokhmah Yaa Tawwaabuyaa Waasi'al Maghfiroti Yaa Arkhamar Rookhimiin
  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Rokaat 13: Al-Kautsar
  • Rokaat 14 : Al-Ikhlash
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal
  • Salam ke 7 (Rokaat 13 dan 14) selesai

Dilanjutkan,

Rokaat 15 dan 16 (Salam ke 8)

  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Roka'at 15 : Al-Kafirun
  • Roka'at 16 : Al-Ikhlash
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir
  • Salam ke 8 (Rokaat 15 dan 16) selesai

DO'A :

ALLOOHUMMA TAQOBBAL MINNAA WUDHUU 'ANAA WA SHOLAATANAA WA SHIYAAMANAA WA QIYAAMANAA WA RUKUU'ANAA WA SUJUUDANAA WA QU'UUDANAA WA KHUSYUU'ANAA WA TAKHOSSYU'ANAA WA TADHORRU'ANAA WA LAA TADHRIB BIHAA WUJUUHANAA YAA ILAAHAL 'AALAMIIN WA YAA KHOIRON NAASHIRIIN BIROHMATIKA YAA ARHAMAR ROOHIMIIN

Dilanjutkan,

Rokaat 17 dan 18 (Salam ke 9)

  • Bilal : Fadhlam Minalloohi Ta'aala Wan Ni'mah
  • Jamaah : Wa Maghfirotaw Wa Rokhmah Yaa Tawwaabuyaa Waasi'al Maghfiroti Yaa Arkhamar Rookhimiin
  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Rokaat 17: An-Nashr (idzaa jaa...)
  • Rokaat 18 : Al-Lahab
  • Posisi Duduk Tasyahud Awal
  • Salam ke 9 (Rokaat 17 dan 18) selesai

Dilanjutkan,

Rokaat 19 dan 20 (Salam ke 10)

  • Bilal : Alloohumma Sholli 'Alaa Sayyidinaa Mukhammad, Wa 'Alaa Aali Sayyidina Mukhammad
  • Jama'ah : Alloohumma Sholli Wa Sallim Wa Baarik 'alaiih
  • Niat : Niat saya sholat sunnat Tarowih dua roka'at mamum/Imam karena Alloh
  • Surat-surat pendek yang dibaca setelah Alfaatikhah :
  • Roka'at 19 : Al-Falaq
  • Roka'at 20 : An-Naas
  • Posisi Duduk Tasyahud Akhir
  • Salam ke 10 (Rokaat 19 dan 20) selesai


DO'A KAMILIN :

Bismillahirohmanirrohim...

   اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا بِالْإِيْمَانِ كَامِلِيْنَ، وَلِلْفَرَائِضِ مُؤَدِّيْنَ، وَلِلصَّلَاةِ حَافِظِيْنَ، وَلِلزَّكَاةِ فَاعِلِيْنَ، وَلِمَا عِنْدَكَ طَالِبِيْنَ، وَلِعَفْوِكَ رَاجِيْنَ، وَبِالْهُدَى مُتَمَسِّكِيْنَ، وَعَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضِيْنَ، وَفِي الدُّنْيَا زَاهِدِيْنَ، وَفِي الْاٰخِرَةِ رَاغِبِيْنَ، وَبِالْقَضَاءِ رَاضِيْنَ، وَلِلنَّعْمَاءِ شَاكِرِيْنَ، وَعَلَى الْبَلَاءِ صَابِرِيْنَ، وَتَحْتَ لِوَاءِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَائِرِيْنَ، وَعَلَى الْحَوْضِ وَارِدِيْن، وَإِلَى الْجَنَّةِ دَاخِلِيْنَ، وَمِنَ النَّارِ نَاجِيْنَ، وَعَلَى سَرِيْرِ الْكَرَامَةِ قَاعِدِيْنَ، وَبِحُوْرٍعِيْنٍ مُتَزَوِّجِيْنَ، وَمِنْ سُنْدُسٍ وَاِسْتَبْرَقٍ وَدِيْبَاجٍ مُتَلَبِّسِيْنَ، وَمِنْ طَعَامِ الْجَنَّةِ آكِلِيْنَ، وَمِنْ لَبَنٍ وَعَسَلٍ مُصَفًّى شَارِبِيْنَ، بِأَكْوَابٍ وَّأَبَارِيْقَ وَكَأْسٍ مِّنْ مَعِيْنٍ مَعَ الَّذِيْنَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيْقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيْقًا، ذٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفَى بِاللهِ عَلِيْمًا، اَللّٰهُمَّ اجْعَلْنَا فِي هٰذِهِ لَيْلَةِ الشَّهْرِ الشَّرِيْفَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ السُّعَدَاءِ الْمَقْبُوْلِيْنَ، وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ اْلأَشْقِيَاءِ الْمَرْدُوْدِيْنَ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاٰلِه وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ 

Allâhummaj‘alnâ bil îmâni kâmilîn. Wa lil farâidli muaddîn. Wa lish-shlâti hâfidhîn. Wa liz-zakâti fâ‘ilîn. Wa lima ‘indaka thâlibîn. Wa li ‘afwika râjîn. Wa bil-hudâ mutamassikîn. Wa ‘anil laghwi mu‘ridlîn. Wa fid-dunyâ zâhdîn. Wa fil ‘âkhirati râghibîn. Wa bil-qadlâ’I râdlîn. Wa lin na‘mâ’I syâkirîn. Wa ‘alal balâ’i shâbirîn. Wa tahta liwâ’i muhammadin shallallâhu ‘alaihi wasallam yaumal qiyâmati sâ’irîna wa alal haudli wâridîn. Wa ilal jannati dâkhilîn. Wa minan nâri nâjîn. Wa 'alâ sariirl karâmati qâ'idîn. Wa bi hûrun 'in mutazawwijîn. Wa min sundusin wa istabraqîn wadîbâjin mutalabbisîn. Wa min tha‘âmil jannati âkilîn. Wa min labanin wa ‘asalin mushaffan syâribîn. Bi akwâbin wa abârîqa wa ka‘sin min ma‘în. Ma‘al ladzîna an‘amta ‘alaihim minan nabiyyîna wash shiddîqîna wasy syuhadâ’i wash shâlihîna wa hasuna ulâ’ika rafîqan. Dâlikal fadl-lu minallâhi wa kafâ billâhi ‘alîman. Allâhummaj‘alnâ fî hâdzihil lailatisy syahrisy syarîfail mubârakah minas su‘adâ’il maqbûlîn. Wa lâ taj‘alnâ minal asyqiyâ’il mardûdîn. Wa shallallâhu ‘alâ sayyidinâ muhammadin wa âlihi wa shahbihi ajma‘în. Birahmatika yâ arhamar râhimîn wal hamdulillâhi rabbil ‘âlamîn. 

Artinya, “Yaa Allah, jadikanlah kami orang-orang yang sempurna imannya, yang memenuhi kewajiban-kewajiban, yang memelihara shalat, yang mengeluarkan zakat, yang mencari apa yang ada di sisi-Mu, yang mengharapkan ampunan-Mu, yang berpegang pada petunjuk, yang berpaling dari kebatilan, yang zuhud di dunia, yang menyenangi akhirat, yang ridha dengan qadla-Mu (ketentuan-Mu), yang mensyukuri nikmat, yang sabar atas segala musibah, yang berada di bawah panji-panji junjungan kami, Nabi Muhammad, pada hari kiamat, yang mengunjungi telaga (Nabi Muhammad), yang masuk ke dalam surga, yang selamat dari api neraka, yang duduk di atas ranjang kemuliaan, yang menikah dengan para bidadari, yang mengenakan berbagai sutra ,yang makan makanan surga, yang minum susu dan madu murni dengan gelas, cangkir, dan cawan bersama orang-orang yang Engkau beri nikmat dari kalangan para nabi, shiddiqin, syuhada dan orang-orang shalih. Mereka itulah teman yang terbaik. Itulah keutamaan (anugerah) dari Allah, dan cukuplah bahwa Allah Maha Mengetahui. Ya Allah, jadikanlah kami pada malam yang mulia dan diberkahi ini termasuk orang-orang yang bahagia dan diterima amalnya, dan janganlah Engkau jadikan kami tergolong orang-orang yang celaka dan ditolak amalnya. Semoga Allah mencurahkan rahmat-Nya atas junjungan kami Muhammad, serta seluruh keluarga dan shahabat beliau. Berkat rahmat-Mu, wahai Yang Paling Penyayang di antara yang penyayang. Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam.”

Wa'tashimu bikhablillaah, Alfatihah.

Kemudian bersama-sama membaca niat shoum :

Bismillahirohmanirrohim,
Nawaitu shouma ghodin ‘an adaa-i fardhi syahri romadhoona hadzihis sanati lillaahi ta’ala, iimaanan wakhti saaban liwajhihil kariim.

Dilanjutkan, Sholat Lidafil Bala dan Khotaman, "Witir dikerjakan pada Amaliyah malam"

Demikianlah "Panduan Sholat Tarowih Abah Aos Ra Qs : Tata Cara Pelaksanaan Sholat Tarowih TQN Suryalaya". Semoga bermanfaat.

 


Comments

Banyak Dilihat

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Sholat

Syarat, Rukun, & Sunnah Sholat Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara sholat mulai dari syarat sholat, rukun sholat, dan sunnah-sunnah dalam sholat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu Bab Bersuci atau Taharah . Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan  Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di seluruh pesantren salaf di Indonesia. Judul asal kitab ini adalah Matnul Ghayah wat Taqrib atau dalam teks arab dituliskan sebagai berikut: Matan Al-Ghayah Wat Taqrib (متن الغاية والتقريب)  atau Matan Abu Syujak (متن أبي شجاع) Dengan nama penulis: Syihabuddin Ahmad Bin Husain Bin Ahmad Abu Syujak Syihabuddin Thayyib Al-Ashfahani  ( شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد , ابو شجاع ,

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Jual Beli

Macam-macam Jual Beli dan Akad lainnya Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara Jual Beli dengan pokok-pokok bahasan yang meliputi m acam-macam Jual Beli,  Bab Riba,  Khiyar (Memilih),  Akad Salam,  Gadai,  Yang Dilarang Bertransaksi (Al Hajr),  Perdamaian (Suluh),  Hiwalah,  Dhaman,  Kafalah,  Akad Syirkah,  Wakalah (Perwakilan),  Ikrar,  Pinjam Meminjam,  Ghasab,  Syuf'ah,  Hutang,  Siraman,  Sewa,  Ju'alah,  Bagi Hasil Tanaman,  Menghidupkan Bumi Mati,  Waqaf,  Hibah,  Barang Temuan (Luqatah),  Merawat Luqotoh, dan  Barang Titipan. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu Bab Haji dan Umroh. Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di s

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Zakat

Zakat Mal  dan Zakat Fitrah Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara Zakat mulai dari Zakat Mal, Zakat Fitrah, Zakat Harta Berserikat, Zakat Emas dan Perak, Zakat Pertanian, dan Zakat Perdagangan. Juga akan di jelaskan siapa saja yang berhak menerima zakat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu Bab Sholat . Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di seluruh pesantren salaf di Indonesia. Judul asal kitab ini adalah Matnul Ghayah wat Taqrib atau dalam teks arab dituliskan sebagai berikut: Matan Al-Ghayah Wat Taqrib (متن الغاية والتقريب) atau Matan Abu Syujak (متن أبي شجاع) Dengan nama penulis: Syihabuddin Ahmad Bin Husain Bin Ahmad Abu Syuj

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Hukum Waris dan Wasiat

Hukum Waris dan Wasiat dalam Fiqih Islam Madzhab As-Syafi'i Kitab Faraidh adalah ilmu pembagian harta warisan menurut syariah Islam  madzhab Syafi'i. Hukum waris Islam wajib diterapkan dalam pembagian harta peninggalan mayit. Ahli waris dalam Islam tidak hanya terbatas pada anak dan cucu tapi juga meliputi ayah ibu, kakek ke atas; anak laki-laki dan perempuan, cucu dari anak lelaki ke bawah; suami istri, saudara kandung, saudara seayah, saudara seibu. Harta waris harus dibagikan segera setelah pewaris meninggal setelah dipotong hutang, biaya pemakaman dan wasiat. Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara menjalankan   Hukum Waris ,  10 Golongan Ahli Waris Laki-laki ,  7 Golongan Ahli Waris Perempuan ,  5 Golongan Ahli Waris yang Selalu Dapat Warisan ,  7 Golongan Tidak Berhak Mendapat Warisan ,  Ahli Waris Asobah ,  Bagian Pasti dalam Warisan , dan Wasiat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu  Bab Jual Beli.  Sebagai peng

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Haji dan Umroh

Syarat, Rukun, dan Tata Cara Haji dan Umroh Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara Haji dan Umroh dengan pokok bahasan yang meliputi Syarat Wajib Haji, Syarat/Rukun dan Tata Cara Haji, Rukun Umroh, Wajib Haji, Sunnah Haji, Larangan saat Ikhrom, dan denda Haji. Haji dan umroh  adalah salah satu dari lima prinsip (rukun) Islam yang wajib dilaksanakan sekali seumur hidup bagi yang mampu. Haji adalah ibadah khusus yang hanya boleh dilaksanakan di Tanah Suci Makkah pada bulan-bulan tertentu. Sedangkan umroh adalah ibadah yang merupakan satu paket dengan haji namun bisa juga dilaksanakan secara mandiri di luar musim haji sepanjang tahun namun tetap pelaksanaannya harus di Makkah, Arab Saudi dengan cara ritual ibadah yang mirip namun tanpa wukuf di Arafah, tanpa mabit di mina dan tanpa melempar jumrah. Persamaannya adalah sama-sama keliling Ka'bah, sa'i antara sofa dan marwah dan memulai ibadah dari miqat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Mat

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Pidana/Jinayat dan Hukuman Pidana/Hudud

Jinayat (Pidana) dan Hudud (Hukuman Pidana) Bab ini menjelaskan tentang fiqih   Jinayat (Pidana) , yang mencakup Diyat , dan Klaim Darah. Juga menjelaskan tentang   Hudud (Hukuman Pidana)   yang meliputi Hukuman Zina ,  Hukuman Tuduhan Zina ,  Hukuman Peminum Alkohol ,  Hukuman bagi Pencuri ,  Hukuman Begal ,  Hukuman Menyakiti Sesama ,  Hukuman Pemberontak ,  Hukuman Murtad , dan Hukuman Tidak Shalat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu  Bab Nikah dan Talak.  Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di seluruh pesantren salaf di Indonesia. Judul asal kitab ini adalah Matnul Ghayah wat Taqrib atau dalam teks arab dituliskan sebagai berikut:

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Jihad, Sembelihan dan Buruan, Halal Haram Binatang, Kurban dan Aqiqah, Lomba dan Memanah, Nazar dan Sumpah

Tentang Jihad, Sembelihan dan Buruan, Halal Haram Binatang, Kurban dan Aqiqah, Lomba dan Memanah, Nazar dan Sumpah Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu  Bab Jinayat dan Hudud.  Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di seluruh pesantren salaf di Indonesia. Judul asal kitab ini adalah Matnul Ghayah wat Taqrib atau dalam teks arab dituliskan sebagai berikut: Matan Al-Ghayah Wat Taqrib (متن الغاية والتقريب) atau Matan Abu Syujak (متن أبي شجاع) Dengan nama penulis: Syihabuddin Ahmad Bin Husain Bin Ahmad Abu Syujak Syihabuddin Thayyib Al-Ashfahani  ( شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد , ابو شجاع , شهاب الدين الطيب الاصفهانى) Beliau lah

Mursyid ke-38 Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya

Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya atau biasa disebut dengan TQN PP Surlaya merupakah salah satu Madzhab Tasawuf yang Mu'tabaroh (diakui keabsahannya) yang bertempat di Tasikmalaya Jawa Barat Indonesia. Keabsahan thoriqoh ini tidak hanya sebatas pada amaliyah saja, namun secara sanad atau silsilahnya Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya memang tersambung langsung kepada Rosululloh Muhammad SAW. Sumber foto: sufimedia38 Saat ini (waktu artikel ini ditulis pada hari Minggu tanggal 13 Oktober 2019), ke-Mursyidan TQN Pondok Pesantren Suryalaya berada dibawah  bimbingan Guru Agung Syaikh Muhammad Abdul Ghaots atau Syaikh Muhammad Abdul Gaos yang dikenal dengan panggilan akrab 'Abah Aos' yang di daulat sebagai Mursyid ke-38 dari Thoriqoh Qodiriyah Naqsyabandiyah Pondok Pesantren Suryalaya. Abah Aos menerima mandat sebagai Mursyid ke-38 dari Ikhwan

Manaqib Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani

Apa itu Manaqib? Apa yang dimaksud dengan Manaqib, Apa sebenarnya pengertian Manaqib, dan Bagaimana Manaqib itu? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang mencoba  akan dijawab melalui pembahasaan sederhana ini. Sumber Foto : laduni.id Assalamu 'Alaikum Wa Rokhmatullohi Wa Barokaatuh Bismilahirrakhmaanirrakhim Alkhamdulillhi Robbil'Alamiin Washolaatu Wassalaamu 'Ala Sayyidil Anbiya wal Mursalin habibana Muhammad SAW. Wa 'Ala Aalihi Wa Sohbihi Ajmain. Manaqib secara bahasa dapat diartikan sebagai "Riwayat Hidup". Kata Manaqib sendiri berasal dari bahasa Arab yang diambil dari lafadz "Naqaba" yang berarti "Menyelidiki, Melubangi, Memeriksa, dan Menggali. Kata Manaqib adalah bentuk jama dari lafadz "Manqibun yang merupakan isim makan dari lafadz Naqaba. Di dalam Al-Quran arti lafadz "Naqoba" dapat kita temukan pada ayat-ayat dari  beberapa Surat yang diantaranya adalah Surat Al-Maidah pada ayat 12, Surat Al-Kah

Popular posts from this blog

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Sholat

Syarat, Rukun, & Sunnah Sholat Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara sholat mulai dari syarat sholat, rukun sholat, dan sunnah-sunnah dalam sholat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu Bab Bersuci atau Taharah . Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan  Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di seluruh pesantren salaf di Indonesia. Judul asal kitab ini adalah Matnul Ghayah wat Taqrib atau dalam teks arab dituliskan sebagai berikut: Matan Al-Ghayah Wat Taqrib (متن الغاية والتقريب)  atau Matan Abu Syujak (متن أبي شجاع) Dengan nama penulis: Syihabuddin Ahmad Bin Husain Bin Ahmad Abu Syujak Syihabuddin Thayyib Al-Ashfahani  ( شهاب الدين احمد ابن الحسين بن احمد , ابو شجاع ,

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Jual Beli

Macam-macam Jual Beli dan Akad lainnya Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara Jual Beli dengan pokok-pokok bahasan yang meliputi m acam-macam Jual Beli,  Bab Riba,  Khiyar (Memilih),  Akad Salam,  Gadai,  Yang Dilarang Bertransaksi (Al Hajr),  Perdamaian (Suluh),  Hiwalah,  Dhaman,  Kafalah,  Akad Syirkah,  Wakalah (Perwakilan),  Ikrar,  Pinjam Meminjam,  Ghasab,  Syuf'ah,  Hutang,  Siraman,  Sewa,  Ju'alah,  Bagi Hasil Tanaman,  Menghidupkan Bumi Mati,  Waqaf,  Hibah,  Barang Temuan (Luqatah),  Merawat Luqotoh, dan  Barang Titipan. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu Bab Haji dan Umroh. Sebagai pengingat perlu kiranya disampaikan kembali bahwa tulisan ini adalah uraian terjemahan dari kitab Matan Taqrib dengan Nama asli dari kitab Taqrib ini adalah  Kitab Matan Al-Ghayah wat Taqrib  atau dikenal dengan Kitab Taqrib saja. Ini adalah kitab fiqh paling populer di kalangan pesantren salaf. Kitab ini dipelajari hampir di s

Terjemah Kitab Matan Taqrib - Bab Hukum Waris dan Wasiat

Hukum Waris dan Wasiat dalam Fiqih Islam Madzhab As-Syafi'i Kitab Faraidh adalah ilmu pembagian harta warisan menurut syariah Islam  madzhab Syafi'i. Hukum waris Islam wajib diterapkan dalam pembagian harta peninggalan mayit. Ahli waris dalam Islam tidak hanya terbatas pada anak dan cucu tapi juga meliputi ayah ibu, kakek ke atas; anak laki-laki dan perempuan, cucu dari anak lelaki ke bawah; suami istri, saudara kandung, saudara seayah, saudara seibu. Harta waris harus dibagikan segera setelah pewaris meninggal setelah dipotong hutang, biaya pemakaman dan wasiat. Bab ini menjelaskan tentang fiqih tata cara menjalankan   Hukum Waris ,  10 Golongan Ahli Waris Laki-laki ,  7 Golongan Ahli Waris Perempuan ,  5 Golongan Ahli Waris yang Selalu Dapat Warisan ,  7 Golongan Tidak Berhak Mendapat Warisan ,  Ahli Waris Asobah ,  Bagian Pasti dalam Warisan , dan Wasiat. Ini adalah lanjutan dari pembahasan terjemah Kitab Matan Taqrib sebelumnya yaitu  Bab Jual Beli.  Sebagai peng